捷元堂为民国时期漳州最大拳派。

　　光绪二十二年，永春拳师张苍荣应漳州府城内北门街塔口庵郑瑞珠香烛店之聘为制香师傅，携妻及女香娘迁居漳州，女儿香娘补鞋为业。张苍荣人称“苍师”，尚白鹤、达尊。 后开小酒店维生。
　　时有香烛店伙计杨华聪颖忠厚，“苍师”收其为徒，传其拳术及伤科医法，并招赘之。杨华遂改称张杨华。经过二十年多来的苦炼，张杨华尽得“苍师”真传。
　　民国九年，张杨华于北桥街始开伤科医馆兼传白鹤拳，馆名“捷元堂”。张杨华德厚艺精，人们尊称其为“掌师”。
　　民国十一年。“苍师”仙逝。
　　民国二十年，龙溪县国术馆始立，馆址中山公园古漳州府衙大堂东侧。“掌师”受父老重托为首任馆长、掌门教师，携徒黄海西、郑文龙等入教龙溪国术馆，留徒黄金镇主持北桥捷元堂。“掌师”执掌龙溪国术馆期间，倾力传薪，终不负众望，桃李芬芳。
　　民国二十一年，龙溪县国术赛，“掌师”徒郑文龙，获第一名。
　　民国二十三年，福建省第一界国术擂台赛，“掌师”徒郑文，获“武士”称号；“掌师”徒张日章，在应试一百二十八人中，以技、勇、智兼备获得冠军。
　　民国二十四年，福建省第五界运动会，武术正式列入竞赛项目，计有八个单位二十三名选手参赛。龙溪国术馆在“掌师”带领下，获男团第三名。
　　民国二十四年，福建省第二界国术擂台赛，“掌师”徒郑文，获“勇士”称号。
　　民国二十五年，福建省第五行政区国术赛，“掌师”徒郑文龙，获第一名。
　　民国二十六年，芦沟桥事变，全国上下同仇敌忾，龙溪国术馆青年纷纷报名要求北上杀敌，国术馆活动因此停歇。
　　民国二十六年，淞沪会战开始，“掌师”徒张日章带领闽南抗日大刀队奔赴前线。
　　民国二十七年，淞沪战场上，“掌师”徒张日章为国捐躯。
　　民国三十三年，“掌师”谢世，终年七十有六。
　　“掌师” 一生，受龙溪各地父老邀请开馆多处，当时主要的捷元堂传馆有东厢岳口，南厢待御巷，龙溪县直属乡的古塘、下岱山、浦头、土白、诗墩、南坪、路头、凤山、邦洲等处，以及石码区的浒茂、埔尾、蔡坑、九宝窟等处。

　　民国三十四年，抗战胜利，龙溪国术馆恢复活动，移馆至中山公园民众教育馆。“掌师”的首徒黄海西受聘为继任掌馆教师。
　　解放后，“掌师”门下不忘传薪，又传有新桥头、长福、黄坑、天宝、山尾、董坑、寮里、院后、邦溪、诗浦、马洲、土白、土坪、黎明、林前、鸿渐等处。
　　１９６５年，“掌师”高足黄金镇以古稀之年谢世，北桥捷元堂至此关闭。
　　文革时，漳州拳师被集中于平和县马山受教育。“掌师”首徒黄海西因民国时曾任龙溪国术馆馆长，而饱受迫害。文革后，黄海西于人民医院倾心医术，行医活人，于１９８６年谢世。
　　“掌师”高足郑文龙，５０年代初组“福建少林国术团”游闽西南、潮汕、海陆丰、惠州传功，１９５７年入香港悬壶济世，１９６９年设馆北角英皇道，馆名“福建少林永春白鹤拳社”，为港开埠第一间福建少林拳馆，传下捷元堂在港一脉。１９８４年谢世，终年七十有四。
　　“掌师”高足待御武馆洪剑明，毕生努力于捷元堂鹤法的传播，２００５年谢世，终年八十有三。

　　“掌师”门，奉“白鹤仙祖、方氏七娘、猛虎将军”为祖师，立堂号为“捷元堂”，堂旗为“白鹤白旗”，拳称“战派白鹤拳”，鹤派为“独脚鹤”。讲究寸劲节力。基础套路有一祖（坐马，即“三战”）五战（角战、拖战、掀战、中战、永春大三战）。大套路有猛虎、伏虎、飞虎、神虎、虎鹤等“五虎拳”，永春小四门、永春大四门、内八卦、外八卦、七步连枝、白龙翻江、倚虎打、鹤拆、白鹤拳、鹤虎双形、美女梳妆等。对打套路有贡八贡、客鸟过枝、四门对套、撞肩扫脚臁等。器械有青龙大刀、滚堂双刀、双合刀、半斩、镖刀（刀带打镖）、刀牌、虎头藤牌、梅花枪、钩镰枪、打虎叉、九齿钉耙、禅杖、八仙剑、虎头双钩、柳公拐、铁尺、长凳、锄头、烟吹、扁担、水车杆、九节鞭、三节棍、姑娘槌、小花七下槌、大花七下槌等。辅助功力的有练力的长沙袋、将军柱，练手目及掌力的石板，练抓力的竹箸、酒瓮、木吊环、石鸡母，练指力的沙壶等，颇重桩功。捷元堂武馆狮法为空手打狮、大刀杀狮、虎鬼娘医狮、五鬼弄醒狮、醒狮跳桌等。